参与讨伐侯莫陈悦、迎奉北魏孝武帝

蔡佑字承先,出生河南杞县,曾被赐姓大利稽氏,是南北朝时期西魏将领,人称“铁猛兽”。蔡佑勇猛善战,被宇文泰收为养子,参与讨伐侯莫陈悦、迎奉北魏孝武帝,多次与东魏军交战;担任大将军、少保、小司马等职,封爵怀宁郡公。559年,蔡佑病逝于任上,追赠柱国大将军,谥号为庄。人物生平 追随宇文 蔡佑自幼生性聪敏,品行出众,以孝母闻名,而且膂力过人,善于骑射。530年,宇文泰镇守原州,将蔡佑召为帐下亲信。533年,宇文泰改任夏州刺史,并任命蔡佑为都督。 534年,贺拔岳被侯莫陈悦杀害,麾下将领推举宇文泰为主帅,并派人到夏州迎接宇文泰。这时,夏州望族弥姐元进怀有异心,宇文泰便让蔡佑将他逮捕。蔡佑道:“弥姐元进狼子野心,逮捕他不如直接杀了他。”宇文泰同意。 宇文泰召弥姐元进等人到府中议事,道:“陇州贼寇叛乱,我理应与各位一道讨伐他们,可是你们之中好象有想法不同的人,这是为什么呀?”说完对蔡佑使眼色。蔡佑起身出外,片刻后又披甲持刀的进来,瞪大眼睛对众将道:“早上想好的主意晚上就改变,这还是人吗?我今天一定要砍掉奸贼的脑袋!” 众将大惊,都跪下叩头道:“希望将军区别忠奸。”蔡佑呵斥弥姐元进,让人将他斩杀,并诛杀他的党羽。众将尽皆战栗,不敢仰视。宇文泰和众将结成同盟,并对蔡佑道:“我今后把你当成我的儿子,你就把我当作你的父亲吧!” 大战东魏 后来,蔡佑随宇文泰讨伐侯莫陈悦,迎奉北魏孝武帝,累功封苌乡县伯。535年,宇文泰改立元宝炬为帝,建立西魏,加封蔡佑为宁逆将军、羽林监、员外散骑常侍,并进爵为侯。537年,蔡佑参与沙苑之战,生擒窦泰,收复弘农,进封平东将军、太中大夫。 538年,蔡佑又参加河桥大战,并弃马步战,手刃数人。部将都劝他上马,以备情况危急时逃跑,蔡佑大怒道:“宇文丞相待我如子,我怎能考虑自己的性命!”然后带领部下十余人,大呼杀敌。东魏军见蔡佑人少,便把他重重围困,又劝降道:“我看你是个勇士,只要你投降,还怕没有富贵吗?”蔡佑骂道:“该死的,只要取了你人头就能封为公爵。”于是弯弓搭箭,和敌军对峙。 东魏军不敢进逼,便让穿重甲持长刀的士卒进击蔡佑。敌兵离蔡佑三十步时,部将劝他赶紧放箭。蔡佑道:“我们的性命,就在这一箭了,怎能虚发!”敌兵又进至十步时,蔡佑便射出剪去,正中敌兵面部。敌兵应弦而倒,又被蔡佑用长槊刺死。敌军惊退,蔡佑便徐徐返回营地。 后来,蔡佑退回弘农,正好遇到兵败而回的宇文泰。当时,宇文泰由于受到惊吓无法入睡,见到蔡佑后道:“承先,你来了,我就不怕了。”当晚便枕着他的腿入睡。返回长安后,宇文泰加封蔡佑为京兆郡守,进爵苌乡县公。 543年,东魏将领高慎在北豫州归附西魏。宇文泰率军救援,结果在邙山与高欢交战。当时,蔡佑身穿明光铠甲,奋勇当先,所向披靡。敌军都道:“这是铁猛兽啊!”纷纷躲避。不久,蔡佑担任青州刺史,后又改任原州刺史,加封大都督。 累居要职 547年,蔡佑改封车骑大将军、仪同三司,后又加封骠骑大将军、开府仪同三司、侍中,进爵怀宁郡公,并赐姓大利稽氏。555年,蔡佑担任中领军。 556年,西魏设立六官,蔡佑担任兵部中大夫。当时,西梁刚刚归附,境内蛮族骚动,朝廷便命蔡佑与大将军豆卢宁前去征讨。不久,蔡佑又进封大将军,并增加食邑。同年十月,宇文泰患病,蔡佑与宇文护、贺兰祥一同侍奉汤药。宇文泰死后,蔡佑悲痛欲绝,因此患上气疾。 557年,宇文觉建立北周,是为孝闵帝。蔡佑担任少保,并与尉迟迥同掌禁兵,宿卫宫廷。当时,孝闵帝宠信司会李植等人,密谋诛杀权臣宇文护,对蔡佑的多次哭谏,都不肯采纳。九月,宇文护废黜孝闵帝,另立宇文毓为帝,是为北周明帝,又任命蔡佑为小司马。 病逝原州 周明帝因自幼为与蔡佑关系友善,继位后对他特别优待,经常把他留在宫中,深夜才派人送他回家。蔡佑认为恩遇太过,经常借病躲避。 559年,蔡佑出镇原州,不久改任宜州刺史,但是尚未赴任,便因气疾复发,在原州病逝,时年五十四岁,追赠柱国大将军、大都督、原州刺史,谥号为庄。蔡佑的儿子 儿子蔡正,官至使持节、车骑大将军、仪同三司,袭爵怀宁郡公。人物评价 令狐德棻:太祖属祸乱之辰,以征伐定海内,大则连兵百万,系以存亡,小则转战边亭,不阕旬月。是以人无少长,士无贤愚,莫不投笔要功,横戈请奋。若夫数将者,并攀翼云汉,底绩屯夷,虽运移年世,而名成终始,美矣哉!以赫连达之先识,而加之以仁恕;蔡祐之敢勇,而终之以不伐。斯岂企及所致乎,抑亦天性也。 李延寿:周文接丧乱之际,乘战争之余,发迹平凉,抚征关右。于时外虞孔炽,内难方殷,羽檄交驰,戎轩屡驾,终能荡清逋孽,克固鸿基。虽禀算于庙堂,实责成于将帅。达奚武、若干惠、怡峰、刘亮、王德、赫连达、韩果、蔡祐、常善、辛威、厍狄昌、梁椿、梁台、田弘等,并兼资勇略,咸会风云,或效绩中权,或立功方面,均分休戚,同济艰危,可谓国之爪牙,朝之御侮者也。……勇者不必有仁,斯不然矣。以赫连达之先识而加之以仁恕,蔡祐之敢勇而终之以不伐,斯岂企及之所致乎,抑亦天性而已。

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